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我生于一九六七年，转眼间也成了所谓“社会中坚”三十岁以后，一向觉得在世代转换中高不成低不就的我突然有了归属感。我不再是我，而是一个势力庞大的族群。这个三十岁族群，是这个社会积极培养的精英。大家开始研究这个族群在政治、经济、文化上的角色和意义，并且与前后世代比较分析。我们明明已经开始秃头，跟四十岁比起来突然变成五陵少年。我们其实也很迷失，但跟e世代一比又像万世师表。像世界杯足球赛，三十岁世代现在正是大家关注的焦点。每一个三十岁的代表接受访问时都意气风发，仿佛明天就可以驱除鞑虏恢复中华。我当然也被鼓舞，每天晚睡早起，随时准备接受献花。
但在夜阑人静时，我仍有些小小的悔恨。
这些悔恨，大都发生在成长过程。如果能回到八十年代，当我青春正好时，我会做一些不同的选择。比如说，不背美国成语。
没错，所谓的“idioms”我们每个人都背过这些成语，考过填空题。当年背得好的人神气的像乔治布什，背不出来的如丧考妣。
我和外国人讲英文的机会不算少。高中毕业后念外文，当完兵后到旧金山念企业管理。毕业后在华尔街工作五年，其中半年还在穷乡僻壤的佛罗里达。回台湾后在外商电影公司做事，每周要跟总公司报告票房成绩。我读过这么多英文书、去过美国的大街小巷、讲过这么多英文、看了这么多电影，让我告诉你：美国没有人在用美国成语。
没错，你听好了，千万不要再浪费时间背美国成语！没有正常的美国人会在对话中突然冒出一句“uetthealecart”(坏了大事)、“tillthecowscomehome”(长长久久)、“makea摸untainoutofa摸lehill”(小题大做)，或“theflyintheointment”(什么是“面速利达母里的苍蝇”？我念外文系，我都记不得了)。
没有人用美国成语，就像你我不会在pub里说：“嘿，你马子超辣，你们真是‘珠联璧合’。”
好，你懂我的意思了。如果你还在读书，美国成语随便背背，分数不用太高。如果你已经毕业，美国成语你记得也好，最好你忘掉。无论如何，千万别在美国人面前拿这些成语现宝。
背不背美国成语当然是一件小事，却总结了我们的教育过程。我的青春，浪费在背这些随手查得到、永远用不着的知识上。黑龙江的上游是额尔古纳河或额尔齐斯河？whocares？难不成我会和朋友约在那边见面，一起去看电影？下列何人并非“清初三藩”：尚可喜、耿继茂、吴三桂、多尔衮？bigdeal？难道当我的人生走入迷宫时，吴三桂会来解救我，像替清兵服务一样替我开门？
第二个不同的选择，是去打篮球、学吉他，用心让自己潇洒。我当年因为没有一米八，穿订做的裤子也不够酷，所以决定去辩论和编校刊，不敢奢望当帅男。我剪短发，留胡茬，每天拖着脚步，好像一放学就要去浪迹天涯。那时候心里还有一种发酸的优越感，觉得我追求知识比较有深度，球场上那些人都是长得漂亮的猪。高中三年我没晒过太阳，音乐课一堂也没上，一百公尺跑两分钟，当值日生时抬不动便当。
我在干什么呢？我每天请公假，关在阴暗的社团里读陀思妥耶夫斯基的罪与罚。花了一千块在中央图书馆影印资料，只为了准备别人已经辩过一万次的堕胎合法化。是啊，我们都看了洛城法网，所以在辩论台上头头是道，最后打败女校，说服裁判受精卵也是生命，没有人有权杀生。但辩论台下我们都是白痴，根本搞不清受精卵怎么形成，没牵过女生，都还没有正式变成男人。
经过这些年的求学和工作，我慢慢发现：很多知识的追求都是惘然的。知识，有时是最廉价、最无用的工具。所谓知识分子，有时是最虚伪、最狠毒的族群。于是我开始珍惜生... -->>
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