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;皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈……”
鬼神二字一出，黑白无常便为两道光芒遁走。
这是阴司官职的神光。他们虽然本质只是两个冤魂，但是阴司官职之下，他们自有神光护体。
以宁采臣现在的浩然正气是不可能灭杀神光的。
当然，他的目的也不是为了灭杀鬼神，能赶走他们，他已是喜出望外了。立即往牢赶去。
顺着魂线，自己的肉身仍然在昏睡。老者趴得很近，似乎发现了什么。
宁采臣立即魂归肉躯，翻身而起道：“你要干什么？”
“天地有正气……”老者念念有词，双目精芒四射，分外精神。“你这书生却想不到竟然有如此文采！”
原来是他情急之下，念念有词的《正气歌》为他所听去了。
先不说这到底是不是宋朝。就是“是”，现在显然还没有文天祥，更不会创作于大都的狱中。
没有文天祥，没有元大都，又只有宁采臣吟过，这歌自然便是他的。
老者听了拍案叫绝。“以一正气而敌水、土、日、火、米、人、秽七气。好，讲得好。可惜你是在狱中，一身才学可惜了。”
老者又是笑，又是摇头婉惜。时而兴奋，时而低沉，仿若颠狂状。
“这诗叫什么名字？”老者问。
“《正气歌》。”
“《正气歌》？正气歌好！当浮一大白，记于此地。”
老者翻找笔笔墨，非要宁采臣写下来，并说，如此正气就当记于此地，以护佑今后的冤鬼。
这话很有道理，特别是这世界有妖魔鬼神。既然乾坤有私，正当记文以镇之。
文曰：吾售宝珠，商贪官私，囚余于狱中，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，乾坤有私，善恶无报。孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
……
一首正气歌，笔走龙蛇鬼神惊。
每一个“正”字都有宁采臣留下的一丝正气在。
官府不明，总不能是冤者受鬼神欺负。这是他能办到的。
一首正气歌毕，竟然从他胸中又涌出一道浩然正气，这浩然正气不是原宁采臣读书所得，而是他自己的。
他，一个二十一世纪的现代大学生，一个抛弃法理，而改为动手的法学生。今天，在这世界，竟然养出了浩然正气？