巫妖崛起 第六节 镇元谋功德 西方补灵脉 (1/2)

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    元子在洪荒漫无目的的游荡。也在思索如何获取功德六州匕“回和补天代表两种获得功德的渠道，一为完善天道，一为守护天地。还有就是传道、立教、立族等都能得到功德。功德和气运有很多相通的地方，完善天道、守护天地，传道立教可以得到功德，或是获取气运。

    完善天道，天道向外的表象是阴阳三才四象五行以及周天。洪荒中五行之天数，被先天五行之精镇压，不需要完善。其余有后土化轮回，全阴阳之天数；女妈造人，全三才之天数；四神兽守护四方，全天地四象之天数；天庭掌控星辰，分封周天神位，是全了周天之天数。至于八卦九宫天干地支都是些旁支，虽有功德气运，却是不多。完善天道，还有一类，就是推广应运而生的先天灵宝的功能，笔类灵宝的书写，尺类灵宝的衡量，落宝金钱的交易等。

    阴阳三才四象周天虽然都是完善天道，但是产生的功德却有不同。以后土化轮回功德最大，六道轮回其实分成两样，六道河轮回，轮回全阴阳天数，让生灵死有所依，若是仅仅完善阴阳，只要灵魂转生即可，转世之身任凭天意，但是这回带来因果纠缠。而六道则是理因果，以功德业力为凭，转世再生，却是让生灵生有所凭。所以后土化轮回得到的不止是全了阴颠天数，还有化解因果的功德，而且是源源不断的功德。

    女奶造人只是得了全三才天数的功德，人族出世之后，天数即全，也没有了后续的功德。

    五行天数原本就已经完善，五行之精化成的先天魔神都是大气运之辈，若无意外，都没有陨落之危。

    而帝俊分封星神，全周天天数，完全是出于壮大天庭实力的需要，所以没有功德，倒是有了气运。这气运是天庭气运的一部分，因为天庭之主其实也是天界之主，天庭气运还包含了天界气运。所以帝俊身上实际上有两方气运在身，一为妖族，一为失庭，只是如今天庭为妖族执掌，有妖族天庭之说，才让人混淆了两者气运的区别。妖族为洪荒霸主，气运还在天庭之上。这也是妖族下野之后，昊天这三界至尊当得憋屈的原因，昊天天庭只得到了天庭气运，比起妖族天庭的气运差远了。

    至于尚未完善的四象天数，却有些混杂，不是说四象大道混杂，而是四神兽有些混杂。

    青龙朱雀是混沌魔神祖龙凤凰所化，龙凤劫四族大战之时，他们业力深厚，还是待罪之身。战败后害怕鸿钧的打压，只是求取天命护住自身，而无功德。尚未归位的白虎和玄武，白虎应该就是西方的那个白虎妖王，他只是个先天魔神，和青龙朱雀修为和地位都不等。而玄武还不知道是谁，北海玄龟的可能性最大，但是玄龟还另有天命，四足还要用来撑天。即将陨落的玄龟怎么又变成四象的玄武，或者玄武就不是玄龟所化。

    若是镇元子想要通过完善天道来获取功德，三才五行周天已经完善，阴阳轮回未到开启的时候，只剩下完善四象天数可行了。不过，不说那玄武的身份未明，就算由镇元子建议白虎和玄龟求取四象天命，完善四象天数，那镇元子也得不到多少功德。那四象归位的功德只能由四神兽获得，镇元子只能得到提倡之功而已，那点功德可不足以让镇元子证道。其实镇元子只是想找个由头，释放出自己的修为而已，功德多少也无所谓，但是总得是个大功德才行吧，镇元子通过普通的小功德证道会引起鸿钧的疑心的。

    否定了依靠完善天道来获取功德，还有传道和守护天地可以获得功德。但是现在的洪荒局势可不是龙凤时代，鸿钧出来了和诸圣快要都出来了，传道就没有镇元子的份儿了。镇元子算来算去，目前适合的只有通过修复天地来获取功德了。但是镇元子曾经将洪荒大地的地脉梳理了一遍又一遍了，只剩下洪荒西部的灵气主脉那个硬骨头了。这么一算，镇元子还真的难以获得功德了，将天涯咫尺毁了，镇元子有舍不得，最终镇元子决定干一票大的。

    镇元子作出决定之后，来到了须弥灵山。

    洪荒西部自从有了须弥灵山的灵脉之后，灵气从灵山外流，千万年来，灵气分布已经稳定下来。中心区灵气可比灵气主脉，然后向外逐层递减，整个西方都有了灵气。不过，最外围的灵气浓度不足洪荒平均水平的千分之一，但是不管怎么说，整个西方都有了灵气支持，生灵的寿元也增强了不少。    镇元子进了须弥灵山，红云也在，大家都是数千万年的好友了，客套一番都省掉了，接引直接询问镇元子的来意：“不知道道友前来所为何事？。

    镇元子道：“眼下，我想证道混元大罗金仙。而二一德之助。所以我打算尝试修复西方灵脉。获取功德古 一

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