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此时的武清，在徐北村也是颇有名气，有“神童”之称，当然武清知道这里面有多少水分。更让他想不通的是王百诗已经推荐武清去县学读书，只有通过县学、州学成为生徒，而后得到举荐，武清才有机会参加科举成为进士，当然也可以一级一级考过去，自学成为贡生，但武清自认没那实力，只有在武大娘和王百诗的殷切期望下说是考虑下。
可是武清并没有这样的打算，他很清楚武则天时代的文人是多么悲哀，更何况中了进士就能发家致富？虽然唐朝等级制度森严，士农工商，商人的社会地位最低，可商人的生活也是非常滋润的。更何况他这个穿越者，有的是办法致富，乐得一个逍遥自在，何必去在官场上争个你死我活，最后尸骨无存。这不符合**丝男武清的认知，可世事难料，身在江湖，恐怕也是难由己身。
小苹果树，按照唐朝的叫法，叫柰子。武清知道大个儿苹果那已经到了明清时期才引进了西方的苹果品种才普及的。此时这种小苹果也只能算是西域的品种。如今大唐帝国国富民安，气象万千，虽没有遥远的西方传教士，但与西域诸国来往密切，可惜这些商人都在都城长安和洛阳，还有就是杭州和泉州。至于并州文水，不，应该是太原府文水县，（前几年高宗皇帝已经改了。）那肯定是看不到的，改良苹果也不是一朝一夕的事情，武清只好作罢。
徐北村太小了，这里根本不适合做生意！
武大娘这几年生活稍微好了点，身体变得匀称起来，脸上也多了几分红润，不得不说武大娘是一个美妇。看到武清在院子里发呆，不禁笑道：“娘的小神童哎，娘跟你说的事，你答应不答应？”
武清知道是去县学的事情，武清不想去县学，可想到文水县城去。只是如果不去县学，王百诗也不会支助，更何况武大娘也不会去。只有自己进了县学，武大娘才愿意去县城。
“娘，我答应了。”
武大娘走近搂住了武清，流着泪说道：“我儿进入县学，当好生读书，他日若能中得进士，为娘就是死也能含笑九泉了。”
武清很不明白武大娘为何如此感性，不过还是被这份真挚哺育之情打动，活出第二世的他还能有什么要求呢。
“娘，我不会让娘失望的。”
唐朝的教育自唐初以来制度还是很完善，为了鼓励寒门子弟读书唐太宗设立了各级学府，朝廷设国子监，下辖国子学、太学、四门学、律学、书学、算学等六学。地方上设立州学、县学，进入这两级学堂的称之为生徒，优秀者便可推荐参加科举考试。
这个时期的科举一般有两种，即常举和制举。其中常举每年举办一次，科目主要是明经、进士、明法、明书、明算等，另外还有秀才、道举、童子、一史、三史等科。常举的应考者有两个来源，一为生徒，即由各级各类学府举荐者；二为乡贡，即经州县考试选拔的自学者。应考者主要集中在明经和进士两科，因为这两科能够成为朝廷直接选拔官员的后备人选之一。至于制举则是为了搜集非常人才而特设的考试，一般几... -->>
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