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窝火。
从一开始，孔有德就很窝火。
投靠满洲人也这么些年了，在皇太极时代还好一些，起码还有最起码的礼遇。可皇太极一死，境遇就大不如前了。
且不说多尔衮不大信任自己这些“早顺”的汉将，就是那些满洲参领甚至佐领，也敢给自己脸色看。
虽然说起来也是王爷，可是“恭顺王”怎么听怎么刺耳，光是这些也就罢了，手上的权利是一天不如一天了。
同样是投靠满洲人，吴三桂就是个“平西王”，听着也比“恭顺王”要光彩的多，难道自己跨海投奔就比吴三桂献山海关的功劳小？
当年皇太极在的时候也是解衣衣之推食食之，现在……
年景不一样了。
所谓的恭顺王就是给满洲主子擦屁股的奴才。
跟着豫亲王多铎进入河南以后，一路斩关下城，追的闯军四下乱窜，鲜有抵抗，局面顺利的叫人不敢相信。
豫亲王的两万大军前脚刚刚离开临颍西进，后脚就出了乱子。
在这一带十分活跃地民间宗社纠集起一票人马。跑到临颍来劝赈。当地大户豪强顶不住压力。只好追赶多铎求援。
于是乎恭顺王就被派来平乱。
一想到这里。孔有德就想骂：“多铎真是个十足地笨蛋呐。地方上地宗社会党什么时候成过势？理会他们做什么？赶紧西进陕西才是正理。要不然大功大劳都被吴三桂抢去了。”
虽然恭顺王和豫亲王都是王爷。可实权和待遇却差了十万八千里。
豫亲王甩给恭顺王一千两百汉军之后。继续往西。
孔有德也是个知兵用兵地行家。立刻带着一千两百手下飞军回头。把闹着劝赈地三千多乱民赶到了颍河和清流水地交汇点。让他们无路可退插翅难飞。
可问题是这些闹劝赈的乱民不是只有这点，附近的乱民知道消息以后纷纷来援，硬是把擅长打仗的孔有德拖在这个三河交汇的岔子口。
打吧，自己兵力太少而乱民太多，没有必胜的把握。不打吧，灰溜溜的撤回去太没有面子，更让满洲主子看不起。
无奈之下的孔有德选择了和乱民一样的老办法：求援。
于是，多铎又给他一千二百汉军。
而乱民又在增加，打了一整天还是不胜不败的局面。乱民想跑也跑不掉，汉军也无力消灭对方。
这回孔有德学了乖，一看局面僵持而且乱民还在继续增多，立刻就再次求援。
或许是多铎真的火大了，这回一下子就给孔有德派来两千五百满洲战兵，另外还给他派了个“太上皇”参领。
按说有了这两千五百八旗兵，孔有德已经有了必胜的把握。
可是孔有德还是想骂猪一样的多铎，因为这时候已经打了十好几天，周围府县的宗社会党打着“白莲圣母”“赤脚大仙”的旗号纷纷来援，人数已经超过两万，说什么也没有办法一下吃掉。
“天杀的猪哇，多铎就是个猪，”四下无人的时候孔有德就一跳三尺高的大骂：“还是不信任老子呀，要是早给我这么多兵，怎么还会打成这样的添油战？现在可好，我添一两油，白莲教的那些家伙就增半斤……”
孔有德早就看出来了，这不是在打仗，而是在比赛谁人多。
要说战斗力，那些只会高喊“白莲圣母刀枪不入”的会党乱民根本就不是汉军的对手，可是问题的... -->>
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