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依靠精良的装备武装起来，以严肃的纪律做到绝对的令行禁止，用极高的组织度和军人的荣耀来提高士气。
这样训练出来的军队就是一架精密的战争机器，轻易就能够做到所向披靡。
这样的强兵需要莫大的财力（国力）作为支撑，更需要长时间的训练和大环境下的军队建设。
显然李四不具备这样的条件。
从一开始李四就没有走这样经典的强兵路线，而是另辟蹊径走一条速成之路。
用家园的概念，用亲人的概念，组织起武装力量的核心思想，以敢死队的战斗作风和战术训练武装之，让户村队的汉子们明白他们不是在为国家战斗，而是在为自己为家庭甚至是为子孙后代在战斗。
首先让手中的力量敢于战斗敢于面对死亡，要有血性，而在和满洲重骑的战斗中户村队也充分的表现出了这一点。
当家园受到威胁的时候，在亲人即将面对屠刀的时候，男人们就应该挺起胸膛去迎接死亡。
在和满洲精锐的战斗中僵持不下的时候，在汉子们的亲人也要加入战场的时候，男人们立刻血性勃发，化身成为疯狂的野兽和嗜血的厉鬼。
虽然想起当时的血性和疯狂让许多人为之战栗，李四却知道户村队拥有了自己的灵魂。
条件已经不允许组建真正的强兵，只能退而求其次，打造一支制造死亡的武力。
李四需要地就是一支进入狂化状态地野兽军团。
在战斗是时候。这样地汉子或许不能如真正地战士那样懂得进退。只能如狂暴野兽一般疯狂进攻。不计代价无视生死地进攻。
装备和战术地不足只能依靠敢死地精神来弥补。
从严格意义上开看。这样类似于兽人军团地队伍根本就不算是军队。只能算是敢死队。但是战斗力是毋庸置疑地。
在遇到如精密战争机器一般地真正强兵地时候。这样地兽人作战方式需要付出更大地代价。李四很清楚这一点。
但这也是唯一可行地法子。外在条件已经不允许建立起真正地强兵武力。
在迫在眉睫的灾难面前，很多东西已经顾不上，只要有战斗力李四也不敢再奢望其他。
所以李四一直在刻意的传达一个信息：是谁在养活你们？你们又是在为谁而战？
你们的亲人就在身后，你们的亲人在养活你们，为了亲人和后代，男人就应该首先面对死亡，肩负起男人的天然使命。
若是不能保护你们身后辛勤劳作的女人和孩子，你们就要饿死在这乱世，然后是你的亲人和同胞被人屠杀和奴役。
是你一个人去死还是全家死绝，这是李四给自己的战士留下的选择题。
这支武力的战术也深谙此种思想。
相对于真正的军队，这样的武装力量很容易就能够放出去，至于放出去之后能不能掌控能不能及时收回，李四本人也很难把握。
凶猛野兽放出易，收回就有些难了。
好在现在还不必考虑控制和收回……
“今天初几？”
“三月十三呐，四叔... -->>
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