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边，已经出现了一些青紫，像是冻坏的人，像是尸。
她身体上有一片一片的红疹。
刘复生询问宝刀和慕飞的发病始末。山乌槛的人告诉他。
刘复生手指按上慕飞手腕时，已经是半个钟点之后。
他按慕飞的脉，半盏茶还不到，就放开手，又解开慕飞衣服看看，就开药了。
胡九嫂觉得不公平！为什么医生看宝刀看这么久，看她的儿子就这么短？
她不替自己儿子争、谁来争！
刘复生刚去开药箱，她就追着问了：“医生，你看好啦？”
陪着点笑意，给医生面子，笑意下头的焦灼不满，浓浓地往外透。
刘复生“呃”了一声：“看好了。”
立刻就有人问：“那么他们算是什么病啊？”
这问话的，是街尾布店桑果酒铺屈老板，每年拿桑树上新结的果子酿入酒中。青桑果酿的，叫青桑酒，酒品清新，有种动人的酸味，饮惯的人说，一闻见这味儿，口水就自己咕嘟嘟往外冒了。紫桑果酿的，叫乌桑酒，酒品芳醇，被戏称为“乌大嫂”。有那二流子品评青桑酒和乌桑酒的区别，就是闺中小姑和盛年嫂子的区别。猥琐固然猥琐，男性酒客都会心而笑，持杯大快。酒铺里又有二果合酿的，正经名字叫“双桑酒”，因有了二流子的批语，酒客们都叫它“姑嫂酒”，滋味丰饶，摇曳生姿，独树艳帜。
这酒铺，是张大佬的产业，屈老板不过是看门的。张大佬与山乌槛不和，屈老板跟大佬一条心。山乌槛有事，屈老板乐意看热闹。
但他今天来，可不是光为看热闹的。
原来山乌槛原来请的本地医生，经常钱不凑手，向屈老板长期借贷。他生意不好，就是屈老板本息收不上来。屈老板把他视为自己养的一只绵羊，一定要吃得好、养得壮，这才能剪毛！谁不给绵羊医生喂食，就等于损伤了屈老板的财产，屈老板要代家畜出头。
山乌槛的两个孩子，绵羊医生本事不济，看不好，这也还罢了。偏有多嘴的女人，提什么乡下医生。又有那憨蠢傻缺的守墓人，跟真的一样，发大水，像请神仙一样把人家请来！宣传声势造足了，两个孩子医不好还则罢了，一医好，刘复生“草根神医”的金字招牌岂不挂定了？这一带还有绵羊医生刨食的机会吗？
绵羊医生躲回家里痛哭，屈老板跺脚骂了声“不争气的！”亲自来看。
正为着守墓人闹下这么大动静，桑邑的八卦份子，一半留在河边，活等着见人、死等着见尸，还有一半就都拥到了山乌槛，等着看乡下神医露一手。
屈老板跟着这些看热闹的一起进了山乌槛，仗着脑袋尖、动作灵活，挤到了最前面。刘复生情商低，没有敷衍好病人家属，胡九婶发声质问，屈老板眼睛一转，就跟着起哄，非要听听刘复生的见解。
刘复生回答说：“是中邪气，跟流感一起发了。”
屈老板顿时呛他：“前面医生本来就说是中了时邪，你说的也没新东西嘛！”
刘复生顿时讷讷的答不上来。他嘴笨。所谓时感发热，那种理论上的“邪”，和他把脉把出来的这种邪，还真不一样。但他读书不多，说不出来怎么不一样。
他先开箱子，拿药丸要紧。
屈老板尖着嗓子朝旁边人开玩笑：“这医生为了省个抄片儿，连方子都不开了？！”
说得尖酸，激起几声哄笑。
所谓抄片儿，是医生箱子里带了写方子的东西。原来一般的医生看完病，总得写了药，叫病人家里去药铺抓了来熬。病人家不一定有纸。出诊医生的药箱里，就自己备纸。但麻纸不结实，药箱拿来拿去的，颠簸揉搓，麻纸容易弄烂了。而且病人家属着急时候，可能把纸抓皱了、又或者急汗把字濡开了，药铺看不清，更要误事。所以有的医生药箱里备的，是薄瓦片。用灰白的细泥烧的，没有弯曲度，平平一片，墨写上去，倒是字迹清楚，用完了，把墨洗掉，还能重复使用。除了医生之外，食铺、杂货铺等地方，也都会用它，一般都用来开列商品名字，小伙计在手里一抄，跑来跑去抓药备货都方便，俗话就管它叫“抄片子”。这东西固然好用，毕竟是泥石的东西，有那么点儿份量，药箱里也不会放得多。屈老板拿这个开玩笑，冲淡了“神医拿药”的肃穆气氛，也掩藏了自己的担心。
刘复生没拿抄片子，屈老板心里格登一下，还真有那么点儿说不出口的担心。
胡九婶也担心。怕她儿子没死在病上，死在庸医手里。她问刘复生：“医生，这是什么药丸？”
刘复生解释，是他自己做的。祛邪补气。以前乡下有娃娃撞邪，他就是这么治好的。
“每个娃娃都一样吗？”屈老板飞出这么句话。
胡九婶怕的也就是这样！
刘复生只好笨嘴拙舌地竭力解释：补气在这种案例里，总是相宜的。祛邪各有不同，先下这个丸子，算个引子，他另外还有药：“蝎子草现在正嫩，采些来熬汤，在发毒疹的地方擦洗。千万别买陈年有毛刺的那种。这可以把疹给洗了。再买一些猴闼子粉。病人能吃东西了，先用粥水送这个下去，补补气。”说到这里，刘复生想起同行的面子也不能驳，照着道上规矩，给先来的医生留脸面：“从前的药，等我看看邪气稍许祛掉些，元气也补足了，可以继续喝。那个治流感还是对症的。”
听到他补充的场面话，屈老板脸上泛起含义不明的微笑。
[1]猩红热病，见茨威格《猩红热》：“小孩子得这种病容易好，但成年人却难逃厄运。”