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文哥儿把事情捋了捋,没捋清楚，再一看王华提及的那本书的署名——
五德道人。
什么玩意？文哥儿略一思忖，想到了《论语》里的五德,那不就是……“温良恭俭让”？
文哥儿瞅了“五德道人”四个字,再比对了一下儒家五德，好家伙,里头藏着他二哥和他妹的名字。
……敢情是出了家贼！
远在京师搞背刺的居然不止是那只试图欺师灭祖的猪崽！
这么明显的线索,他爹居然看不出来，还写信来骂他！！！
王实庵啊王实庵,你真是枉为人父！！！
可涉及到自家妹妹，文哥儿哪怕觉得自己被骂得冤枉，最后还是没在回信里反驳他爹。
算啦算啦,一个锅也是背,两个锅也是背,背多了也就习惯了，腰不酸了,腿不麻了，走路也不费劲了，憋足劲后甚至能跑赢沙尘暴！
文哥儿路上给朱厚照写的信是吃喝玩乐，在西北安顿下来后便开始写点别的东西。
比如西北的天气,都说六月天孩子脸说变就变，甘州这边的天气可不止六月天变,冬春之际风大雨少,天气又干燥，出现沙尘暴不是什么新鲜事。
李指挥使给他们分的军屯和军户都是最好的，所以沙尘一起他们受的影响并不大。再往北走走，很多地方连房舍都有可能被刮跑,所以他们甚至跟远古人类一样选择挖起了窑洞，一家老小在窑洞里安家。
南方那些竹屋木房，在这里是建不起来，建起来也撑不住随便一场毫无征兆的风沙。
有时候连相对安全的夏秋两季也会刮起带沙的风来。
这已经是西北最适合发展农业的河西走廊了啊。
所以这一带冬春两季不种东西，不是因为这边的百姓懒，而是因为气候实在不适合。
这是人力无法改变的东西。
文哥儿还带着谢豆他们去窑洞借住了几天，说实话，并不算太舒适，因为窑洞不能挖太大，怕塌方；这会儿也没有玻璃门窗，采光非常差，住在里头比住在京师的诏狱还艰苦。
张海他们来了没两年就想跑不是没有原因的。
这边连吃顿面条都是逢年过节才舍得吃，平时都是有什么就随便往锅里炖熟，好吃不好吃不要紧，吃饱了有力气干活就成了。
男人下地以及服劳役，女人织布喂养家禽家畜，老人小孩出去放羊放牛或者割草备荒，一家老小都是得干活的人，谁要是挑嘴谁就会倒下。
那些能顿顿都吃白面的，那得是什么人家啊？
哪怕你达官贵人过来后能顿顿吃上好菜喝上好酒，也远不如京师来得舒坦。
瞧不上可太正常了。
文哥儿还给朱厚照介绍了一种特别的食物，蚂蚁卵。
跟社学的学生们接触多了，文哥儿才知道他们在天气转暖后会结伴出去找蚁穴，挖开取走里头白白的蚂蚁卵来打牙祭。
为了走可持续偷蛋路线，他们还口口相传一个很严格的偷蛋原则：不要伤害蚁后，取完后必须把它放回去让它继续生蚂蚁蛋蛋！
连白面都舍不得吃的人家，肉自然也不可能敞开了吃的，周围那些茫茫荒原就成了他们
“觅食”的宝地。
又弄吃点香喷喷的吃食，又能大伙一起结伴玩耍，何乐而不为！
文哥儿以前还以为只有南边会有吃昆虫的习惯，现在一看才发现，只要物资匮乏到一定程度了，连压根瞧不出肉的蚂蚁都能砸吧出点肉味来。
一开始学生们还很不好意思让文哥儿知道，见文哥儿兴致勃勃地跟着他们一起去掏蚁穴，他们才七嘴八舌地跟文哥儿分享起各种蚂蚁卵吃法。
其实不需要怎么做，采些野生的香料和着牛羊油下锅一炒就香喷喷的！
他们这些家家户户养牛羊的地方，唯一比较不缺的可能就是这点子油了。他们每次宰一次牛羊去卖都能给自己留不少牛羊油呢！
有了这么一陶罐子油，一整年吃啥都香！
而且夏天天气暖啦，野外能吃的野菜野香料都能出来啦！
小萝卜头们都精神十足，纷纷跟文哥儿讲起他们摸索出来的独门吃法，并且热情地邀请文哥儿一起吃新鲜出锅的炒蚁卵！
文哥儿尝了尝，是挺香的，但心里莫名有些不是滋味。
哪能说怪大家爱乱吃奇奇怪怪的食物，无非是实在没什么可吃的，所以才把能找到的食材变着花样做成能入口的吃食。
都说“仓廪实而知礼节”，没有满满的粮仓，哪里有条件讲究那么多？
文哥儿便给大伙讲了讲蚂蚁卵的食用历史。
据传当初周天子吃饭，底下的御厨会给他准备一百多种蘸酱。其中他最喜欢的一种蘸酱就叫“蚳醢”，简单来说，就是蚂蚁卵做成的酱！
所以在两千多年前，蚁子酱可是进得了国门、上得了天子餐桌的美味！
周天子吃了都说好！
搁在现在，那就是能当贡品的好东西哩！
文哥儿那嘴巴，一说起话来那是能把死的说成活的；再用他那装满乱七八糟文献典籍的脑壳一配合，那更是能把所有人说得信服不已。
连那些个大人们都听愣住了，小孩子跑出去掏回来的蚁卵居然还有这样久远的历史？虽然不是什么不得了的大事，每天跟其他人见面后却是多了几句谈资：你知道不，我们家小兔崽子挖的蚁子，两千多年前还曾是贡品哩！那会儿叫什么……蚳醢的，反正字他们不认得也不会写，连读都读不顺溜，特别高深！人小先生说这其实就是蚁子酱！
其他人听了往往会发出很没见识的惊叹声，极大地满足了大伙的分享... -->>
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