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化，墨黑色神识虽然被大大压制但相对来讲属于最强大的一股，时不时会导致胡杨体能虚弱，但好在基本还算平静。
依然和楼兰他们无法取得联系，胡杨拖着断腿在沙漠里爬行，他知道如果这样下去，很快沙漠里会多一具干尸，所以必须自救，爬也要爬出去。
不知道途中疼晕过去多少次，只要醒来就接着爬，一天一夜，终于，胡杨看见了沙漠边沿的一道绿色屏障，看样子出了沙漠了，有救了！他心里想着就瞬间感觉到希望一样，突然体内墨黑色神识又周期发作，加上腿部伤痛传来，他又晕了过去。
胡杨迷迷糊糊梦中，感觉一阵阵让他心神安静的声音传来，犹如一个身负重物的人被人解除了负担，心里也瞬间放下，才安心睡去，他真的累了！
“师傅，他醒了！”不知道睡了多久，胡杨刚睁开眼，就见一群和尚顺着路边坐了一溜，整齐地低声齐诵经文，一个和尚在小和尚的带领下，走了过来，脸庞清瘦，目光慈祥，一副与世无争的感觉。
看见胡杨睁眼，低声喃喃道“世间万物，皆有宿命、因果，想通了就放下吧！”
言罢抬手就抚上胡杨额头“有点发烧，带上吧！”
一行人沿着道路默默前行，胡杨被几个小和尚轮流抬着，期间胡杨又发作了两次，因为体内墨黑色神识似乎愈来愈强，小和尚赶紧禀报给老和尚，老和尚只是让人把他放下任其发作，等他稍微好点，一行人再次抬上天继续前行。
日落半山，来到了一处村庄，挨着路边有一家人家，院门紧闭，院墙内有一株枣树，结满了红黄相间的枣子。
两个和尚拿了食钵上前敲开了人家院门，出来一位妇女，和尚低头说明来意。
“对不起，刚搬来的，家里什么吃的都没有……给你们二十块钱！”妇人听闻和尚乞食，遂掏出钱要放在和尚食钵里，和尚赶紧后退几步，说明修行之人不能碰钱。
这时，院子里又出来一位老头，约莫七十岁，听闻动静。
“师傅们，吃的没有，不过院子枣子可以打些！”老头见到和尚立马双手合十道。
“可以！可以！”两个和尚低声道，老头见状递过来一把竹竿示意他们去打些枣子，和尚却不接又倒退两步，老头不解。
老和尚见状，走上前一步，双手合十道“阿弥陀佛，清修之人，不摸钱，不挑食，不自摘！”
老人见状，方知遇到真正的和尚，而不是以往行骗的假和尚，遂欢天喜地地去打了一筐枣子，分到两个和尚的食钵里。
和尚分散去往村庄每家每户，要让每个人都有机会得到施舍的机会，有释放善心的机缘。
天已经暗下来了，一行人就地露宿在马路边上，整齐安静……
胡杨身体似乎好了许多，没有再犯，躺在担架上，看着白天和尚们做的事情陷入了沉思：白天和尚们的乞食，有乞到的有没乞到的，有乞到一个馒头，有乞到早上的一碗剩饭，有馒头吃馒头，有剩饭吃剩饭，没有乞到的就没吃，后来，有人听闻有清修的和尚来到村庄就赶紧拿出吃食，结果因为过了乞食时间，也不收，乞到是一种缘，乞不到也是一种缘，乞到乞不到的区别只是身体上有变化，但在修行上都是精神的一种修行境界，这样看，我们即乞到和没乞到都是一种修行上的得到，影响我们的唯有一种内心深处的贪欲而已，有欲即失道，不管你得到没得到……
“看样子，你彻底想通了！也就无大碍了！”老和尚不知道什么时候来到身边“唯得不舍则大失，唯舍不得成大道，得失重者在平衡，此为修行修炼之大途！”
早上醒来，天还未亮，胡杨发现和尚都不见了，只闻前方晨暮中传来低沉的诵经声，愈走愈远……
胡杨感觉头脑清醒，如同在脑袋开了一扇窗，通透神亮，他调动体内多股神识，放疏了胡桐聚核的神识，也解除了墨黑神识，看着两股不同颜色的神识逐渐消散，他重新将自己的神识净化一下，顿时浑身上下神清目秀，腿部的伤痛也不是那么痛了，就拄着老和尚留给自己的拐杖，一步一拐地向前走去，他现在神识消耗严重，得自己找着走回去。
到了一处树林，一股清香入鼻，愈来愈浓，最后慢慢出现一股浓雾，走进才见一大团蛋清色的神识在跳跃，胡桐聚核的神识，原来它并未走远，而且比他收入体内的大许多，更浓厚更透亮，胡杨释放出自己的神识，很轻松就和胡桐聚核的神识融为一体，也很和谐，瞬间使自己的神识膨胀几百倍，刚纳入体内，腿部就传来一样的感觉，绑扎腿部的木棍也自己崩断，胡杨感觉自己还长高许多，原地蹦蹦比原来爆发力更是大增，神识之力也是暴涨百倍，胡杨聚影成形已经夸张到可以聚拢空气成任何想得到的物体，准备试一下轰击对面一棵大树，突然心惊了一下，放弃了，却乘势发现躲在树后的墨黑色神识，原来它一直跟着他。
胡杨似乎读懂了墨黑色神识的意思，手指勾一勾，一股墨黑色的气流就缓缓流动而来，略带一些羞涩，如少女之红晕初上。
很快，三股神识在胡杨体内重新汇聚，一番融合之后，得到胡杨都吃惊的讯息：神识之眼强至观灵观心；神识之力暴涨百倍；神识之聚影成形升为无物为万物；增加停息上天入地。
“屏息上至无限天下至无限水！这不就是神识修炼之上天入地吗？”
胡杨一顿狂喜，本想一个深蹲弹跳上九霄，刚蹲下却慢慢站起来“低调！低调！”。
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