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魏武帝曹孟德身为一代雄才大略的人物，不但是一个出色的军事家，更是一代文采非凡的诗人。
广为流传的诗词有很多，其中《龟虽寿》是曹操的《步出夏门行》四章中的最后一章。诗中融哲理思考，表现了诗人老当益壮、积极进取的人生态度，充满诗人对生活的真切体验，有着一种真挚而浓烈的感情力量。
而此时乐正和尉缭打赌的事就是乐正是否可以做全此诗，并且可以激起尉缭的雄心壮志。
“神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天。
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。”
乐正用浑厚的声音吟诵出了这篇后世的名篇，然后就看向了尉缭。
而此时的尉缭却是有些激动了，原本跪坐的身子忍不住站了起来，然后身躯竟然有些微微颤抖。
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已......”
尉缭此时在重复着乐正的诗，说着说着，这位大秦国尉的眼中渐渐的迸射出一道精芒。
“善！善！大善！想不到啊，想不到，我尉缭竟然能听到如此美诗，此诗让老夫顿感精力十足，就算朝廷再复杂又如何？我尉缭就是为华夏子孙结束这乱世的，我尉缭既然做了，就应该做到底！大丈夫，岂能轻言放弃！”
尉缭的话语中，不知不觉的认同了乐正的观点，那就是华夏子孙。原本乐正所说的有服章之美谓之华；有礼仪之大谓之夏这句话就是出自《左传》，尉缭也是知道的。只不过华夏子孙的观点此时还没有盛行起来，更多的时候大家都称呼赵人、楚人、秦人，但是乐正说出的华夏子孙却是涵盖了所有六国的人，尉缭这位立志结束乱世的国尉心里也不知不觉的认同了。
乐正看到这首后世的名篇终于打动了尉缭，忍不住握了握拳头，不容易啊，见尉缭这一次是乐正迄今为止最辛苦的一次。比之当初觐见始皇帝都要辛苦不少，毕竟尉缭的眼光太过毒辣，看问题最是刁钻，问问题最是诛心！
乐正额头的冷汗从头至尾都没有停过，这让乐正不免感觉有些口干舌燥，但是心情却是轻松了很多。
“国尉，我可是赢了？”
“哈哈，你赢了，老夫输的心服口服。来人，上茶。”
直到此刻，乐正才真正的被尉缭所接纳。要知道乐正从进门到现在一直被尉缭连番询问，一口茶水都没有喝上啊。
这并不是尉缭小气，而是尉缭身为当今国尉，三公之一的威严所在。
不是任何一个阿猫阿狗都值得尉缭如此对待的，乐正也是承了郭郡尉的情谊才得到这次机会的。
不过这一切都是值得的，乐正相信尉缭能给自己的大计划提供很大的助力。
“现在，说说你的计划吧，让老夫看看你这个天造英才又有什么妙计。”
乐正抿了一口茶水，干涩的嘴唇顿时红润了很多，虽然费劲了口舌，乐正相信这一切都是值得的。
“国尉，学生的计划刚才已经跟国尉说过了，在这个计划中学生希望国尉以兵家的身份贡献一份力量。”
“兵家？”
尉缭当然知道兵家的意思，此时在大秦指拥兵一方的豪强或军将，亦为部曲私兵之称等。比如率领长城军团的蒙恬就可以被成为兵家，但是那不是学派，只是一个称谓而已。
但是乐正提出来的兵家却不是这个意思，而是让尉缭真正成立一个兵家学派。
这在尉缭看来乐正的想法的确非同一般，原本朝堂上只有五家学派。
他们分别... -->>
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