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bsp; “大师一路走好。” 扫地僧虽强，却依旧不是方迅的对手。
‘吸收扫地僧武学感悟。’
方迅双目紧闭，吸收着扫地僧毕生武学记忆感悟，大概一刻钟之后，他的身影才又出现在了校场中。
此时演武堂第三扇大门上又出现了一个新名字。
【鱼和尚，开窍，出自《沧海》，待击败】
方迅见后双眼一亮：“金刚怒目，《大金刚神力》１
晋升开窍后，《金刚不坏神功》就走到终点了，鱼和尚来的正好，刚好一部《大金刚神力》可以作为衔接。
大金刚神力，由佛门三十二金刚法相所成，练者可得降魔大力，非人能及。
久练后可不拘泥于法相生力，相态尽被化去，仅存神意，达到神意动而劲力生，端坐伤人的境界。
最初由九如和尚开创金刚一派，呵佛骂祖，吼啸十方，驰骋禅林，无有抗手。
之后三百年间，又传了五代，分别是花生大士、渊头陀、冲大师、大苦尊者、鱼和尚及《沧海》主角陆渐，每代均是一师一徒，单脉独传。
这部功法不仅练力，而且还炼神。
回忆了一会儿，方迅脸色逐渐变得古怪了起来。
“之前还不觉得，现在再一看，山海经系列的武学体系相比现世，好像有些混乱埃”
现世中，到了开窍极境后，精神意志高度凝练，才能依稀感应到自身神元。
这时要做的便是壮大自身神元，以期窍生阴神破入神意境。
但如何去壮大神元，并不拘泥于固定的功法。
可以读书练字修身养性，也可静诵黄庭吃斋念佛，或是纵情杀戮释放欲念.
并不拘泥于某种固定的套路，都是为了打磨精神，壮大神元。
当然，特定的功法也是存在的，称之为观想法，多是强者将自身道韵寄托在某物件上，让后辈凝神感悟。
而根据方迅对《沧海》中金刚一脉的某些细节了解，便意识到《大金刚神力》貌似也包含了观想法的内容。
金刚一脉，每当传人圆寂后，留下的舍利子便会被弟子带回天生塔安息。
其内除有历代祖师舍利子之外，还有他们的画像。
后辈弟子观看画像便能感受到其中的道韵，这对修炼《大金刚神力》犹如神助。
不过在方迅看来，这却有些古怪，连窍穴都还未贯通，就开始炼神展望神意宗师。
相当于跳过了中间的关键过程，想要一步到位。
这时他又想起《沧海》其他两门与《大金刚神力》齐名的绝学——《黑天书》、《周流六虚功》好像也是如此。
黑天书是要直接跳过炼精、炼气直接炼神。
而《周流六虚功》更牛逼。
以天、地、山、泽、风、雷、水、火，八种天地间存在的自然力力量来驾驭天地之力，而驾驭天地之力可是阴神宗师的专利。
“这么看来，山海经的武学体系是忽视了隐脉与窍穴，直接去炼神.”
这终究是世界的参差，武学体系到了现有巅峰后，就没有了系统的道路，需要自己继续去如盲人摸象一般艰难摸索。
随便一个现世普通武者到了山海经系列的世界都能感觉出不对。
这种跳跃式的武学体系当然存在着严重的弊端，就看其中最顶尖的三大绝学《大金刚神力》、《周流六虚功》、《黑天书》的负作用就能知道了。
《大金刚神力》练完三十二相达到新的境界后，便会尽数化作一合众相，但空有一身金刚大力却能放不能收，不仅易被高手所乘，甚至还会反伤自己。
就如鱼和尚的徒弟千神宗，练到‘一合众相’后，还需戴着沉重的石甲与重刀来压制身体内巨力。
这在现世开窍境武者看来完全是不知所谓，但一些精妙的武学招式也就罢了。
可是功力与体魄，只要是一步一个脚印自己苦修到先天通脉的都能收放自如，哪怕天生神力也是如此。
而《黑天书》就不用多说了，只是一个黑天劫就让天下间人人色变。
还有《周流六虚功》也有六虚劫，梁萧创出此功后除万归藏之外无一人练成。
而且万归藏练成后，竟隔段时间就要渡个劫，渡过能活，渡不过就得死，搞得跟修仙一样。
而在方迅看来，这是因为他开窍极境都不是，就要强行驾驭天地之力，肉身无法承受天地之力的洗礼而已。
摇了摇头，方迅看了一眼鱼和尚的名字，并未立刻就去找他，反而推开了第二扇大门。
视野一阵变幻，擂台不再是白茫茫的一片。
山依旧是山，水依旧是水，而少女，依然静静的站在河边。
(本章完)