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    月上柳梢,云汉城南,灯火耀帝都,好一座离城,离火之德,集合的是大夏南边的锦绣风情,当初设计云汉的哪位,也许是早就预料到大夏如今的鼎盛,取八方之意,化八方之德,若震城是一座棋盘,那么离城就是枚珠子。

    一枚皇冠上耀眼的明珠,是因皇冠而璀璨,还是因明珠才叫皇冠,无人能够解释,一直在争论,这群书生之类,有三好,一好谈天说地,二好问时贬今,三好野史趣闻,得嘞,就是不论圣贤书?

    也可理解,寒窗苦读的十年,知识不在成为知识,反而成为了牢笼,有趣闻证实,即一学子自幼家学,其父好一位远近闻名的儒士,其母好一位三迁的慈母,其师好生的严厉,手板无数,终日苦读,只为此子能金榜题名,此子也颇为聪慧,与大夏三十年考中,按理说该是皆大欢喜,尤其是在被圣院录取之后,成为远近闻名的读书种子。

    或是东床快婿,或是他日栋梁。

    可谁能想到,在大夏三十一年里,此子竟然名落孙山,何等的经历,着实令人唏嘘,有好事者调查往事,与蛛丝马迹中发现那一份线索,原来这人离开父母贤师,独自来自京城后,每日醉酒勾栏,醉在不夜城中,迷失了现在,荒废了光阴,从一个别人家的孩子,变成别人家的孩子,如此转变,成为了笑柄!

    你细品?你仔细品,一个得天独厚的人变成如今这般,一手好牌打的稀烂,真不愧是人家好似梦幻,梦幻好似人间。

    但总有人能说出什么不错的道理,老师曾说过,学习并不是靠逼迫的,而是自发的去学习,虽然不懂这话的道理,可心想老师好歹也算圣院大儒之一,也许知晓什么?

    的确人是要自由的,人天性就应该是自由的,从小儿之时,伸手触碰这个世界,看似张牙舞爪在,实际是为了探索这个,建立自己的认知,有的年老之人喜欢把小孩子捆成一个粽子,可实际来说,这是在谋杀天性,包裹着,也就束手束脚了。

    可人会一直自由吗?并不会,这里要述说一部分心的知识,即为小儿之时拿着超人意识,在衣来伸手饭来张口的婴儿时期,因为得到的太简单,会认为自己独一无二,父母亲属多要听自己的。

    可这么想也是有趣?真的是听你的吗?挫败的确会让人成长,成长就是不自由的,你会碰壁,不会在你摔倒时,有人把你扶起,然后在地上踩几脚,告诉你不疼不疼,越长大就会越觉得自己渺小,就如同你俯视着蚂蚁后,有一天在大象面前你也是蚂蚁。

    大象是什么呢?仁者见仁吧!

    说了这么多,无非就是告诉你,人生没有那么自由,但是我明白我要说出这般理论,老师要么赞几句后,让我面如土色的书写锦绣华章,要么呵斥我几句,休要胡言瞎想,脚踏实地,端正态度什么的。

    就像!

    “你要记住,离城少去,天将降大任于斯人也,必现苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,你若无生于忧患死于安乐的意识,何来亚圣所言之义,何来浩然正气。”

    得得得,你就背书呗?

    我就是要去离城,就是要去这颗明珠,老师说的对,我浩然正气抵御这诱惑,这模仿江南楼阁的离城啊!这心志不算太苦,主要是我没去过江南,帝都太大也太小,大到芸芸众生皆是过往,小道走了一圈也没人告诉我什么是江南?

    江南好,上辈子生在江南,这辈子想去看看,这世上的苏杭。

    老师啊!这薄纱美色可劳筋骨,相信徒儿绝对劳累,这酒最为空乏其身,宿醉醒来我还是特别精神,要说离城究竟哪里好,我说不出,小时候是离家太近,走几条街,路过几个道德牌坊,望着几家深深的大院,走到那座雷火震离牌坊前,一边是车马走入的沉寂,就好像把云水注入震城也没什么动静,这震雷之德,不像天空撕裂的闪烁,倒有些像阴郁的雷泽,就像沉寂的雨云,那般沉闷。

    所以我要跨出这雷火震离牌坊,去到这做城中,热热闹闹,满城多是灯火,跨过一边的暗走向光明?跨过静走向动,原来离城就是那跳跃的火焰,燃起三万丈,你见到没?你应该见到。

    所以,这少年无比熟悉这条路,在牌坊前,那腰间黑葫芦的少年,晃了晃半瓶子的酒,坐在离鸟震兽旁,这便是帝都两座最相反的城池的交界,何为震兽,一种长得像老虎,背后又双翼,额头有没... -->>

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