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正议出兵。
木叉道:“父王,愚男蒙菩萨吩咐,下来打探消息,就说若遇战时,可助一功。今不才愿往,看他怎么个大圣!”
【这就怪了,老子做主帅,弟弟当先锋,木叉居然要靠出战才能够试探出孙悟空的水平。
这证明了什么?
证明这场战争并不是实打实的战争,不过是政治秀罢了。】
好太子,双手轮着铁棍,束一束绣衣,跳出辕门,高叫:“哪个是齐天大圣?”
大圣挺如意棒,应声道:“老孙便是。你是甚人,辄敢问我?”
木叉道:“吾乃李天王第二太子叉,今在观音菩萨宝座前为徒弟护教,法名惠岸是也。”
大圣道:“你不在南海修行,却来此见我做甚?”
木叉道:“我蒙师父差来打探军情,见你这般猖獗,特来擒你!”
大圣道:“你敢说那等大话!且休走!吃老孙这一棒!”
木叉全然不惧,使铁棒劈手相迎。
他两个立那半山中,辕门外,这场好斗:
棍虽对棍铁各异,兵纵交兵人不同。
一个是太乙散仙呼大圣,一个是观音徒弟正元龙。
浑铁棍乃千锤打,六丁六甲运神功;如意棒是天河定,镇海神珍法力洪。
两个相逢真对手,往来解数实无穷,这个的阵手棍,万千凶,绕腰贯索疾如风;那个的夹枪棒,不放空,左遮右挡怎相容?
那阵上旌旗闪闪,这阵上驼鼎冬冬。
万员天将团团绕,一洞妖猴簇簇丛。
怪雾愁云漫地府,狼烟煞气射天宫。
昨朝混战还犹可,今日争持更又凶。
堪羡猴王真本事,木叉复败又逃生。
这大圣与惠岸战经五六十合,惠岸臂膊酸麻,不能迎敌,虚幌一幌,败阵而走。
大圣也收了猴兵,安扎在洞门之外。
只见天王营门外,大小天兵,接住了太子,让开大路,径入辕门,对四天王、李托塔、哪吒,气哈哈的,喘息未定:“好大圣!好大圣!着实神通广大!孩儿战不过,又败阵而来也!”
李天王见了心惊,即命写表求助,便差大力鬼王与木叉太子上天启奏。
【看看菩萨的手段吧,说是让徒弟打探军情的,却又带回了求助表章。
徒弟的老子当主帅,菩萨还不是要什么便有什么吗?】
二人当时不敢停留,闯出天罗地网,驾起瑞霭祥云,须臾,径至通明殿下,见了四大天师,被引至灵霄宝殿,呈上表章。
菩萨道:“你打探的如何?”
惠岸道:“始领命到花果山,叫开天罗地网门,见了父亲,道师父差命之意。
父王道:“‘昨日与那猴王战了一场,止捉得他虎豹狮象之类,更未捉他一个猴精。’正讲间,他又索战,是弟子使铁棍与他战经五六十合,不能取胜,败走回营。父亲因此差大力鬼王同弟子上界求助。”
菩萨低头思忖。
却说玉帝拆开表章,见有求助之言,笑道:“叵耐这个猴精,能有多大手段,就敢敌过十万天兵!李天王又来求助,却将那路神兵助之?”
言未毕,观音合掌启奏:“陛下宽心,贫僧举一神,可擒这猴。”
【绕了这么久,又让自己的徒弟出面带回求助表章,菩萨就为了这个目的。
不用说了,这场政治秀这么精彩,佛家也要插手了。】
玉帝道:“所举者何神?”
菩萨道:“乃陛下令甥显圣二郎真君,现居灌洲灌江口,享受下方香火。他昔日曾力诛六怪,又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神,神通广大。奈他只是听调不听宣,陛下可降一道调兵旨意,着他助力,便可擒也。”
玉帝闻言,即传调兵的旨意,就差大力鬼王赍调。
【传了这个旨意,冒充玉帝的王母真是高兴坏了:
不错,佛家还真出手了,没想到她会保举玉帝的外甥。
按道理讲,菩萨只会保举佛教的人,难道二郎神是佛教的人吗?
张百忍倒希望他是佛教的人,这样,佛教便可以深入介入这个事件。
这样一来,在这事件中,便出现了道教、佛教和玉帝三股势力。
这样,拉拢佛教,和他们一起对付道教,也只有这样,才有一些真当玉帝的感觉。
故此,张百忍希望二郎神是佛教的人,最起码,要有佛教背景~~~】