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“头颈效法乎乾，取其刚坚纯粹；足膝效法乎坤，取其镇静厚载；肩背宜于松活，是以巽顺之意；裆胯又宜措紧，须现兑泽之情。胸欲练起，艮山相似；肋有呼吸，震动莫测；坎离为水火之象，水济火，为济水；心肾为水火之脏，水宜升，火宜降。”
赵构默默念着口诀，喃喃道：“以神帅气，以气帅形，气随意转，形随气腾，意动神驰，神往气升。静则饱满，动则奔涌。伸可成曲，住也能行，曲如伏虎，伸比腾龙。行住无迹，曲伸潜踪，翻猛虎豹，转疾隼鹰。身坚似铁，法密如笼，门有变化，法无定形。前后有序，左右分明，远则追击，近则接迎。高低任意，长短纵横，如火如电，如水如风。
仆技之作，刚柔皆能，高山落石，弩箭离弓。如球如轮，滚滚不停，有感皆应，见机出锋。不及先进，过位不停，因形就势，拆毁无情。
莫知而达，不思而作，应变自如，源于直觉。超乎行为，出自本能，内功神运，理亦平平。神、形、气、力随因而生，自然而然，毫不勉强。形、势、气、力不谋而合是内功达到神运阶段的征兆。”
一个人的内功达到了神运阶段，则他于行走坐卧之中皆可因敌而动，因敌制胜，犯者立仆，挡者立摧。比思想还快的反应出自本能；比判断更准确的行动出自直觉。虽然赵构身兼佛道两家的内功心法，想要达到神运阶段还是为时尚早。
赵构苦笑的叹息一声：“想要内功达到神运之境，还有一段好长的路要走。如今，我的内功算是有了小成。即使是在艰难的磨练，稍微调息一下就可以恢复如初。师傅所说的根基问题也渐渐地巩固了，不过这个过程实在是太难熬了。”
陈抟老祖传授于他的《胎息经》；周侗传于他的《达摩秘功》，两种都是上层内功。陈抟老祖传于他的武功乃是改变自身体质，是专门针对赵构孱弱的体质。与此同时，周侗也是相同的目的，最后两种内功叠加在一起，以《胎息经》为根基，《达摩秘功》加深，使赵构的内功修为更上一层楼。
但是，其中的痛苦非常人难以忍受，一会是道家、一会又是佛家，两种不同理论的武功，在赵构的体内横冲直撞，交织在一起。当初，他练习时两股不同的气息碰撞在一起，着实让他难以承受，不禁闷哼一声，还要被周侗残酷的训练着，付出比常人要多数倍的努力，以致于两股气息不再交缠不休，反而相互融合，泾渭分明，不断地弥补赵构的流失的体力。
赵构的根基不牢，周侗有一套方法可以改变，先以内力补充他的元气，然后再辅以外练进一步的刺激，相当于赵构需要重新开始练习。当初，他只需要扎扎马步、压压腿等就好；现在，赵构更是需要背负着五十公斤的重量练习，使他承受的力量比常人要多数倍。
效果也非常的明显，首先赵构的步伐更加的稳健，内功也越来越深。通过每天不断地练习，赵构的体力有了长足的提高，全身的力量也渐渐地增加。从一开始负重十公斤，到后来的三十公斤，又过去了数月，直接叠加到五十公斤。
每天早上练习两个时辰，下午练习三个时辰，中间几个时辰背负着重量与周侗亲自对练。岳飞等人的武器早在数月前已经制作完成，他们每天看着赵构负重练习，瞪大着眼睛，呆如木鸡的看着赵构，心里暗自舒了一口气。
如果是换成他们都不一定能够做到，也只有赵构修炼了内功，白天练习外功，晚上练习内功，内、外兼修才让赵构每天都有使不完的力气。即使非常的辛苦，每天都汗流浃背，全身虚脱无力；次日，赵构醒来依旧是神清气爽，看得众人惊诧不已。
岳飞等人也习练内功，却没有赵构的内功难以修炼，效果差距也非常的明显。无论再怎么辛苦，赵构都坚持过来了。随着时间的推移，周侗对赵构的毅力非常的赞赏，他相信了林冲信中所言之事，忍不住赞赏道：“此子的毅力果然如同林冲所言，实属难得，付出常人数倍的努力，效果是出来了；接下来，也该好好地教导他攻击之法。如今，根基已然稳妥，步伐更加稳健了。”
“赵构，你跟随为师多久了？”周侗狗搂着身子，慈祥的目光看着赵构，亲切的问道。
赵构气喘吁吁的停下手中的动作，沉声道：“弟子跟随师傅习武已经有七个月了。”
“时间过得真快啊！”周侗感叹一声，接着说道：“七个月的时间，你的根基已经稳固了。这出乎我的意料之外，你的身体孱弱也变得结实许多。并且，你的步伐不像之前那样轻浮，沉稳了许多，每次出击都能直指要害，实属难得。”
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