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赶尸匠通常是两个人。
如果只有一个人的，那这个人一般是赶尸匠中的宗师，或者是在一个地方名气最大、地位最高、徒弟最多的师傅，据说这种赶尸匠法术都很高超。
一个赶尸匠的，无论尸体数量有多少，都由他一人赶。
不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符。
他走在尸体的前面，在尸前带路，有一点月色就不打灯笼。
因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来；
如果完全漆黑，则要打灯笼，就将阴锣收在身上，一只手摇摄魂铃，一只手打灯笼。
两个赶尸匠的，月黑里就是前面一个打灯笼，摇摄魂铃，后一个敲打着手中的小阴锣，并负责喊口令：
“阴上——阳回”这是告诉生人死去的人在路上，请活人回避。
有月光时前一个赶尸身匠就省去打灯笼这一动作，其余照旧。
如果赶一个尸体好办，若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个个串起来，每隔七、八尺远一个。
黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张画着符的黄纸垂在脸上。
赶尸途中有"死尸客店"，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。
它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。
赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到"死尸客店"，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。
遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。
大家听到了“阴上——阳回”，这句暗语意思是说死人上路了，请活人回避，不要挡在路前面。
听说这是湘西赶尸，大家心头更紧了。
这时又听见了口令：
“直，转。”
随着口令，外面的脚步有所变化，但凡外面说暗语“直”时，这个“扑嗒”声就是均匀的。
一听到喊“转”的时候，外面的“扑嗒”声就变慢一拍才落地，好像是在转弯，所以放慢了脚步。
大家是不敢看又忍不住去看。
“扑嗒扑嗒”的声音越来越近，越来越瘆人。
大家又听到了“阴上——阳回——”、“直，转。”的暗语，随着口令，外面走动的脚步也在变化，这个走路的声音，听起来让人心里边一阵阵发紧。
大家是不敢看又忍不住去看。
最先悄悄抬起头，从墙壁裂缝往外看的是谭不拢。
他鼓着胆子看了一眼，然后用手戳了旁边的化不少一下，化不少眯眼看着他，见他在用手向裂缝指，也忍不住向外瞄。
就这样，你戳我，我弄你，几个人都屏气从裂缝向外看。
庙子那边过来的人越走越近，借住淡淡的月光看得清楚一些了：
走在最前面的是一个打扮像道士模样的人，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手里拿一个摄魂铃，脚上穿着可看不实在。
他走在尸体的前面，在尸前带路，手里有一个灯笼，却没有点亮。
走在第二看上去是一具能走路的尸体，头上蓬松的长发像没人打理的野草，头顶上结成了团，两三纽顺耳朵吊在胸前。
其余散乱披在脑后，灰白色的脸在月光照射下显得更加惨白，下巴粘贴的一张一尺长的黄色鬼纸符。
身上穿一件青衣，双手被两支白色长袖笼着无力搭在前面，手指下约有一尺五寸长的一截白色长袖，超出并掉在前方。
尸体一动或有风吹动，宽大的长袖就跟着前后摆动。
走在最后的也是一个人，他手中有一面小阴锣，走过十多步，最后这个人就敲击一下小阴锣。
第一个与第二个之间，相距五六步的距离，第二个与第三个之间相距十来步的距离。
那个赶车的车夫刚一看到第二具走动的尸体，吓得一哆嗦，眼睛赶紧闭上，嘴巴张得多大，半天没收回去。
牛渔樵胆子反倒比车夫大一点，坚持往下看。
这三个人一走过这个裂缝，庙子里的四个人都看不见了，因为刚好被墙壁挡住了视线，只能凭听声音来判断这三个人的动向。
从脚步声可以判断，这三个人走到前面转了一个角，又听见摄魂铃在外面响了长长的一声，那个破锣的声音又响了起来：
“就在这里停下来。”
话说完，三个人的脚步，一步步向庙子大门的位置走来，四人先前听声音以为这三个人走远了。
现在一听到这一声铃响和说话... -->>
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