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怕斲丧了她终身倚靠的良人，留着衣，裙搂过睡在二女中间的古雄，邱氏放荡半夜累了，靠着贴着古雄沉沉睡着。
次日邱氏一早回梁家向公婆请安，公婆未察出异状。此后邱氏一个月至少留宿书馆三五天，虽不留宿书馆，而留在书馆晚餐又有五六天，公婆以为她也好学，不以为意。
日久邱氏分得古雄的爱，又得阴阳调和，更加标致，更加灵俐，吴氏要她特别注意不可受孕，邱氏当然知道轻重，只是三女一男，古雄几乎夜夜，倒是三女都甚爱他，怕斲丧了良人。
而相退相让，数年如此，相安无事。古项虚弱的身体，花费了许多银钱，拖了三年，于古项四十二古雄二十一那年不治逝世。
他向吴氏表示，他遗憾虽然目睹儿子结婚却未等到他生子，吴氏表示，她祈求菩萨保佑要努力鼓励儿子媳妇生育，吴氏及儿子媳妇藉此丧事，书馆休馆两个月。
古项埋葬在自家仅有的菜园尽头，距自宅不远只有半里，砌了一间守墓屋，古雄夫妇住七七四十九日，屋前搭竹棚延请观音庵尼姑，逢七颂经七天，办完丧事，吴氏珍湘搬到东厢房，一心抑制淫性，不与儿子交欢，五个月后古雄媳妇倒是有孕了。
事缘七七颂经那日住持师太亲临，见着古雄夫妇及吴氏珍湘，对吴氏说：“古家即将有后，然而此子带煞兴家，明日你来观音庵，老尼授你机宜。”
次日吴氏依约携女珍湘到观音庵，在观音殿中叩头许愿，而后住持师太指着五岁珍湘对吴氏说：“你子与你造孽，她可是你子古雄的女儿？”吴氏信服。
师太又提到邱氏说：“你子坏了美貌寡妇邱氏清白名节，八年之后，古雄邱氏有杀身大祸，古家败倒。
缘起是古雄、邱氏与你有宿世情孽，数世都是美貌男女，淫爱纠缠，今世能否了结，尚未可知，梁窦有梁家福报，应可逃过此祸，你筱蕙媳妇报恩应劫，机缘如何，尚未可知。
你今日携女珍湘来求观音已可望解开此劫，定要一心抑制淫性，颂经拜观音，古家兴起，系于你筱蕙媳妇来报恩，为古家所生的孙子，孙子取单名瑞，用以终结古家单传梦魇，再以后孙辈当不取单名。
我留下一偈，抄好用锦囊留存，你身后由女珍湘留交孙辈，终将应证至你曾孙辈。”
偈曰“否极有后泰，煞去瑞兴家。丑牛正珍宝，遇玉修旧宅。子勤孙读书，申曲古运来。”又留警句“古瑞七周岁之日，切记全家至观音庵叩头还愿，可避煞解灾。”
办完丧事，重开书馆，吴氏珍湘搬到东厢房，一心抑制淫性，不与儿子交欢，美貌寡妇邱氏，因古雄重孝，彼此抑制淫性，不留宿书馆，只有留书馆晚餐与古雄偷欢片刻。
如此五个月后丁氏倒是有了孕。次年古瑞出世，吴氏更是天天在家拜观音佛像，古雄来纠缠，吴氏容他略一抚弄，就换筱蕙接手。
古雄又多留邱氏书馆晚餐，增加与她偷欢的次数，逐渐邱氏又偶而留宿书馆，筱蕙让她与古雄尽欢，自己在西厢房后半为古瑞哺乳，吴氏则在东厢房照顾珍湘梁窦。
古雄则半夜又去吸筱蕙的，古瑞若沉睡，则又拖筱蕙到前半大床上，与邱氏三人淫戏。邱氏得偿大欲，喜欢筱蕙的健美，也去吸筱蕙的，抠她的屄，自己让古雄着，喘息着。
光阴似箭不觉古项逝世六年，古瑞五岁珍湘十二岁，梁窦已十五岁，日渐懂事，邱氏不得不减少她与古雄偷欢的次数，然而邱氏三十五虎狼年岁，回梁家与梁窦同睡，睡时抱紧儿子，睡着入梦时竟会把儿子当古雄。
又二年古瑞七岁珍湘十四岁，梁窦已十七岁，书馆学子之中，梁窦当然已如同古家成员，叫古瑞“瑞弟。”而要叫珍湘“小姑姑。”然心中爱珍湘，立意要娶她为妻，连他祖父母也已默许。
某日邱氏梦中古雄在她，睁眼发现是自己手捏儿子白蜡烛似的玉茎，塞入自己阴户，儿子趴在自己身上，睁着眼手捏自己，玉茎已在抽，惊异之余，涌出快感。梁窦玉茎已在发育，虽然较古雄的小，比亡夫已相去不多。
但邱氏却一样的，来时，抱紧儿子，全身颤抖泄了，淫声轻呼：“宝贝儿子，我的心肝啊！”如此，邱氏与梁窦抱紧同睡，隔日或二三日就一次，不到一年的某日，梁窦也在母亲阴户内射出了他的第一次的精液，邱氏大惊，忙把那阳jù抽出阴户，再去用水一再冲洗yīn道。
趁机告诫儿子，如有射精预感，一定要把阳jù抽出阴户，决不可以让她受孕。吴氏、筱蕙爱他如孙如子，幼时也替他洗澡，抱他同睡，睡时也让他摸乳吸奶。
梁窦过了邱氏已对吴氏、筱蕙甚至珍湘，都有性幻想，吴氏、筱蕙有时搂他，他就会翘起阳物。
然后梃着下阴磨擦她两的圆臀，有时伸手摸她两的，身旁无人甚至掀起她两的衣衫，捏着裸出的吸吮那奶头，吴氏、筱蕙推拒却不斥责，因此梁窦对吴氏、筱蕙的性幻想日甚一日。
古瑞七岁生日那天，吴氏紧记观音庵老尼警句，午后就要全家至观音庵，叩头还愿，避煞解灾，上午古雄书馆讲课，中午家人学子素餐吃面，午后即下课，学子回家，书馆要再休馆一天。
邱氏当然参加并热心帮忙，梁窦餐后原要帮忙收拾一下，就与母亲回家，但是餐具桌椅很多，筱蕙、古雄一时忙不完，吴氏又坚持未时出发，申时到观音庵，入夜以前可颂解灾经文。