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本章不用看，明天会写好，写好在看。下面不是本小说内容，无需观看！明天修改好本章！</p>
三国时期不只有战火飞扬，也有着美妙的诗文和著作。尤其是曹氏父子开创的建安文学，被称为是中国古代文学史上的第一个繁荣时期。这些文章著作流传至今，是研究三国历史的重要资料，让我们可以更加了解那个遥远的年代。</p>
第九位：《时要论》——王基</p>
王基，字伯舆。王基一生，文武兼备，才高于世，德溥于时，深得司马懿、司马师、司马昭的器重，尤其在南征毋丘俭，文钦之乱，东征诸葛诞之叛大规模军事活动中，王基与司马师、司马昭结下了深厚的军友情谊。魏景元二年王基去世，追赠司空，谥号为景侯。</p>
王基不但有着优秀的军事才能，治理一方百姓也颇为出色。同时，他正直清廉，不营私产，死后家无余财。在曹睿大兴土木的时候，就曾经给予多次劝谏。而在曹爽专政时期，王基更是写下了《时要论》来批评当时的风气。这个著作，哪怕到了现今，也具有很强的现实意义。对于上级，王基敢于直言，是不可多得的。其文武双全，缺位不可多得的栋梁之才。</p>
第八位：《仇国论》——谯周</p>
谯周（201?－270），字允南，巴西西充国（今四川西充）人。三国时期蜀汉学者、官员，著名的儒学大师和史学家，史学名著《三国志》的作者陈寿即出自他的门下。蜀汉灭亡后降晋，在晋官至散骑常侍。谯周被称为“蜀中孔子”，他博学广识，著书育人，忠肝义胆，忧国忧民，有一邦蒙赖，全国之功，魏封阳城亭侯。</p>
因余之国小，而肇建之国大，并争于世而为仇敌。因余之国有高贤卿者，问于伏愚子曰：‘今国事未定，上下劳心，往古之事，能以弱胜强者，其术何如?’伏愚子曰：‘吾闻之，处大无患者恒多慢，处小有忧者恒思善；多慢则生乱，思善则生治，理之常也。故周文养民，以少取多；勾践恤众，以弱毙强，此其术也。’贤卿曰：‘囊者项强汉弱，相与战争，无日宁息，然项羽与汉约分鸿沟为界，各欲归息民；张良以为民志既定，则难动也，寻帅追羽，终毙项氏，岂必由文王之事乎?’肇建之国方有疾疢，我因其隙，陷其边陲，觊增其疾而毙之也。”伏愚子曰：‘当殷、周之际，王候世尊，君臣久固，民习所专；深根者难拔，据固者难迁。当此之时，虽汉祖安能杖剑鞭马而取天下乎?当秦罢候置守之后，民疲秦役，天下土崩；或岁改主，或月易公，鸟惊兽骇，莫知所从，于是豪强并争，虎裂狼分，疾搏者获多，迟后者见吞。今我与肇建皆传国易世矣，既非秦末鼎沸之时，实有六国并据之势，故可为文王，难为汉祖。夫民疲劳，则骚扰之兆生，上慢下暴则瓦解之形起。谚曰：“射幸数跌，不如审发。”是故智者不为小利移目，不为意似改步，时可而后动，数合而后举，故汤、武之师不再战而克，诚重民劳而度时审也。如遂极武黜征，土崩势生，不幸遇难，虽有智... -->>
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