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求亲这种事情,不是什么人都能做得，何况还是为张玉书求取宋家的嫡女。张玉书如今虽说不曾占据半壁江山,但是也足以裂土称王,虽说只是挂着一个楚州总管的名头，但那也是因为杨广还在，想要求个名正言顺罢了,等到与宋阀正式联姻，名义上占有了岭南的地盘,张玉书就算是称王也没什么大不了的了,哪怕是为了暂时的安定,杨广也只能捏着鼻子认了。
要说起来,其实最适合的人是裴宣,但是,裴宣对此本就比较憋屈，怎么可能会亲自过去给张玉书求亲。因此，最终过去的是侯希白，侯希白被裴矩叫过来之后，便在内阁担任了一个差事，侯希白虽说在外的名声是多情公子，似乎就是个会讨女人欢心的小白脸一样的角色，但实际上，侯希白既然得了裴矩的认可，自然得到了纵横一派的真传，因此，张玉书有意让他日后进入礼部任职，将来跟原本的裴矩一样，可以专门出使外邦，这次的事情，就算是给他的历练。
侯希白对此却是颇为欣然，他曾经在蜀中独尊堡，见过宋缺的长女宋玉华，宋玉华的婚姻算不上幸福，宋玉华虽然是个难得的美人，但是问题是，解文龙却不是很欣赏她这一款的人，因此，宋玉华尽管身为独尊堡的少夫人，有着一定的权威，但是，她本性并不喜好权势，与丈夫之间感情的淡漠，让她一直以来都显得郁郁寡欢。侯希白还曾经给她做过一幅画，但是对她却也没什么同情之意，毕竟，身为宋家与独尊堡之间的纽带，她的幸福不管是在宋家，还是在解家眼里，都并不那么重要。
不过，见识过宋玉华之后，侯希白难免对宋玉致有些好奇，当然，仅仅是出于对美色的欣赏，绝无其他之意。要是侯希白真是色狼，哪怕张玉书再怎么想，也不能叫他过去。
侯希白奉了张玉书的命令，带上一封骈四俪六的求亲信，带上一群扈从，便直接从巴陵这边出发，往岭南宋家山城而去。
张玉书他们班师回九江的时候，江湖朝堂都炸开了锅。
一是因为张玉书的强势且快速地崛起，让很多人都产生了危机感，张玉书如今占据的地方属于当年东吴蜀汉的中间地段，如襄阳更是四战之地，不管是哪一方，都绕不开那里，张玉书如今算起来也是进可攻，退可守了。
第二个，却是佛门正大光明地出现在了天下之争中。张玉书他们跟佛门早就撕破了脸面，因此，这次干脆将参与到巴陵之战中的僧兵直接砍了脑袋，垒成了京观，就放在城外示众。然后传檄四方，大肆抨击佛门的行为，说佛门亡华夏贵胄之心不死，意图撺掇中原神器，操纵天下兴替，其心可诛云云。
另外，张玉书的治下，已经开始了轰轰烈烈的灭佛运动，比起之前张玉书下的命令更加严酷，因为那些僧兵意图刺杀张玉书，张玉书直接就给予了直接的打击，这些僧兵多半是南方佛寺出来的，毕竟这年头交通不便，一堆光头南下并不是什么容易的事情。因此，虚行之查清楚了他们的山门，直接采取了残酷的镇压，所有牵扯到此事的佛寺立刻满门诛灭，不在境内的，虽说一时半会儿无法直接打击，但是，却被虚行之查清楚了山门，记下了一笔，甚至私底下在黑道上悬赏了花红，可以凭借着这些佛寺中和尚的脑袋，前来领取赏金。一时间，江湖上许多人蠢蠢欲动。
而张玉书治下，即便是没有参与此事的佛寺，也没能幸免，僧人尽数被强迫还俗，并被捕为官奴，发配到各地修路、开矿，这些僧人却是几乎没有挨过饿，一个个身强力壮，一个顶几个的劳力。另外，又直接传令治下百姓，若是在外面看到僧人，不需经过官府，即可随意缉拿，可作为私奴处置。
这边只有少部分地区佛寺比较昌盛，张玉书又刻意四处宣扬佛寺欺瞒世人，兼并土地，哄骗乃至强迫世人供奉香火，捐赠钱财，甚至是欺男霸女的事情，然后，又将隐藏在佛寺内的江洋大盗，流氓罪犯一一揪出，将罪名公之于众，直接就表示，佛家所谓放下屠刀，立地成佛，... -->>
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