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我转念道：“这不是问题。我可以每天在校上课，晚上再回这儿换药，反正两边相隔没多远。”
单恒远仍是摇头：“那不行，别忘了午后必须得换一次——从学校到这儿足有十多里，你总不能把午休两个小时的时间都在路上渡过罢？”
我微微一笑：“早听说桃花山下风景如画，一直没有机会欣赏，正好趁这机会检查一下传言是否属实。”
生活在城市里的人过节的时候喜欢外游，每每遇上诸如国庆、五一、春节之类的大假总要出去游览；但农村的人却相反。为什么？
我缓步前行中，眼睛溜过远处的青山绿林，大脑忽地飘过那问题。
中间可能会有经济的因素，但更大的原因肯定非只如此。
或者只因为城市不能满足自己对自然渴望的本性——假设人的本性是追求自然的话。而身在乡村之内，则不存在这问题。
但又为什么家乡人对子女的要求却总是脱离农村定居城市？
是因为农村体力活儿重，还是经济发达不及城市？又或传统观念养就了“居民高于农民”的惯性思维？
这里是一个矛盾：城市的人喜欢过农村生活，而农村的人喜欢过城市生活。这不是个别现象，从近年来的报道消息新闻杂志都可以见到类似的内容。
进一步设想：一个从农村来的人，能否适应城市的生活？适应后又会不会像地道的城市居民一样以农村的生活为追求的目标？
这正如家长要求子女读书——为什么不管是学识渊博的知识分子还是从未读过一天书的暴发户均要求子女入校读书学习？难道亦是受古训“万般皆下品，唯有读书高”的影响吗？
思绪胡乱飘飞，一时头大。我习惯性地摇摇头，藉以抛去杂念，自对嘲笑。
为什么自己没事总爱胡思乱想呢？
快到镇上时，斜对面一个身影吸引住我的目光。
我险些大叫出口：“林同学！”突觉不对，刹住挤上喉咙的声音。虽隔着二十多米的距离，我仍可从她行动僵硬的身形上感觉到她的精神此刻绝对不在周围，显出低落的情绪。
我站住不动，仔细看去。
林芳半垂着头，着了件泥黄色薄衫和黑色长裤，裹着凉鞋的脚有气无力地向前迈——或该说是拖着走——整个人状况颓丧。走近后我吓了一跳，因看到她脸颊上似有泪水。
她直接走过，并未注意到对街有个人在注意自己，从路边转上小道，向桃花山而去。
我想着她脸上的泪水，几疑是否错觉。再抬眼看时，她已步上山门处的台阶，我轻轻按了按左肩被遮在t恤下的伤处，穿街跟去。
毕竟是伤后，才走上百多阶已有心跳剧增的力竭感觉，身体袭来一阵一阵的疲乏。林芳却一改平时的弱女子态，虽慢却不毫不停歇地直登不已。我不断调节呼吸，藉以压低消耗和平衡心律，隔着三十来阶的距离紧跟不放。
走上半山腰处偶一回头间，突然发觉我身后隔了又一个三十多阶处竟也有人跟着，细看却是伟人。他显然知道我发现了他，微笑着高举臂膀作个“ok”的手势，又指指林芳，示意我继续。我不敢放松跟随林芳，向他比“快来”的手势，脚下仍紧跟不放。
快到山顶时伟人才追了上来，气喘吁吁地笑道：“老植有雅兴啊，跟着君子二奶干嘛？”
我低声道：“小点儿声——你怎么会跟在我后头的？”
他抬手抹去额头的汁水，答非所问地道：“她转弯了。”然后才解释：“我刚坐车回来，在路边看到你，又怕扰了你的事，没敢叫，只好跟着。”
我看去时果然林芳折出台阶向一旁荒林钻去，转眼消失在视野中，心内吓了一跳，忙加快几步跟钻而去，一时无暇回应伟人。
钻过这片小林子后才重新拾回林芳身影，却已止步，背对我们立在不远处一片齐膝深的荒草地中。我对伟人比划个噤声的手势，示意一齐躲在林中，抬眼四望，联想回之前看到的表情，顿时大骇，因草地尽头林芳立处前不远竟是虚空的悬崖。
她不会想自杀吧？
伟人按着我伏低身子，耳语问道：“她怎么了？”
我摇头以示不知，皱起眉来，自知绝不能坐视她做蠢事。但她立身处距我们藏身处至少有十五米的距离，根本不能保证及时阻止她，欲待再向前去，那草地又根本没有掩住人的体形。
转念又想时，暗觉自己是多虑了。跟林芳接触虽然不久，但这女孩个性坚强的印象却深刻得很——像她这样的人，又是这么青春年少，应该不会有什么事能让她心灰心痛到想死的程度罢？
一阵风拂过，传来女孩的哭声。我跟伟人面面相觑，一时愕然。
这向来给我“坚强”的印象的女孩竟会跑这么远到这种偏僻之处来哭，定是遇到什么沉痛至无可忍耐的打击。
伟人又耳语道：“她不会是想在这儿了结吧？”
我随手敲了他额头一记，压低声音：“结你个头！”
林芳的背影开始轻轻抖动，嘤嘤的哭声亦在升高音量，可知她的哭势正在加剧中。
<生命的法则第一卷基础进程第四十三章救命之恩