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对于老百姓来说，在他们眼中，没有最好的统治者，只有比较好的统治者。把这话倒过来说的话，就是在一堆烂蒜中里选出一头比较不烂的蒜。这就是老百姓们最淳朴最实在的政治观念。
即使在现代社会里，底层的老百姓固然在日常生活中会对当政者发出各种各样的抱怨，可是在他们尽情的发泄掉了心中的不满后，他们还是不会去参与到什么以改变现状为目标的活动中去的。
老百姓最喜欢说的一句话大概是这样的：“某某某虽然不怎么靠谱，但是他已经是那群人里最好的一个了。换了别人还真不一定能够玩的转。”
你瞧，人民群众就是这么实事求是。他们对于政治的要求，不是追求最好最佳的状态。他们只是在一大堆的选择里，选出那个不是最坏的选择。
只要不是最糟糕的，最失常的，最混账的统治者，他们似乎都可以在中国这个国家里安安稳稳的维持着自己的统治。
中国人民真的是天底下最厚道的人民了。
从这个角度讲，能在封建制度下生活两千多年，能够忍受两次全面彻底的被外族的高压统治，能在近代历史上长时间的受帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山剥削和压迫的中国人民的“忍”功，绝对是天下第一的。
很多情况下，要不是统治者把国家搞的实在太糟糕，要不是统治者连人民最基本的生存权都不能保障，中国人民是绝对不会走上造反的道路的。
其实，在中国人民看似隐忍和卑怯的外表下隐藏着的，是中国人民对历朝历代的统治者最最深刻的蔑视。一句“肉食者鄙”，恰好能够很精到的解释中国人民对于一切统治者的这种心态。
说到底，王朝更替对于人民来说确实是在做出新的选择。不过，那也不过是在旧统治者和新统治者的比烂过程中，早就对一切统治者不报任何希望的中国人民，选择其中那个不太烂的过程。
如果是旧统治者相对比新统治者比较不烂，人民就会选择旧统治者。这就有了封建文人们在史书中描绘的“王朝中兴”。如果是新统治者比旧统治者比较不烂，人民就会选择新统治者。同样的，在封建文人的史书中就有了“鼎故革新”的事情。
事实是，在人民群众眼中，所有的肉食者都是“鄙”的。深厚的历史教给了中国人民充分的智慧。他们对于所有的统治者都没有抱过任何的希望。他们只是在统治者的比烂过程中，选择那个相对不太烂的一个而已。
当然，这种情况只在一位开天辟地的伟大人物身上失常过。在他的带领下，中国人民真的全身心的投入到了一场亲身参与创造理想制度的伟大实践中。不过，这种历史性的异常也仅仅不过是三十年左右的时间。在这之后，中国人民的热情随着伟人的逝去重新消散。历史从新进入了统治者的比烂和人... -->>
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