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谁扬崆峒武学？当属第八代掌门，凡一子。剑光，一剑十三杀。雾散，出剑者已无踪。这是江湖中对凡一子的崆峒派剑法的传说，他快意恩仇，令人钦佩。
崆峒派武术早于少林、峨嵋、武当等。庄子、尔雅、史记中都有记载“空同之人武”崆峒武术到了唐代盛行一时，也促成了体系的完善，李白诗云“世传崆峒勇，气激金风荡”这一时期“派”开始形成。
第一代掌派人唐朝甘肃人飞虹子吸收了当时瓜州（现在的敦煌）等地的舞蹈，形成崆峒派重要的高深武功“花架门”正式完成了崆峒派武学的整体架构。
飞虹子也因此成为崆峒派第一代掌派人。崆峒派为名门正派，武术以剑术为主，走奇险辛辣之道。
事实上，崆峒派武学中，剑术只是其中之一，从民间了解到的情况看，崆峒派多用扇子、拂尘、铁耙、双钩等武器，但弟子演练武功，用剑的甚多。崆峒山上有立碑“崆峒武术，威震西陲”崆峒派武术只有道士才练的武术。
月牙铲、拂尘、扇子都是崆峒派常习器械，而拳术中有先天十八罗汉、八卦掌、笑傲干坤风流扇等。
民间传扬那凡一子，仙风道骨，仗剑天涯，十八岁下山游历，从未有败迹，如今已经四十有八，一身罡气旷古绝伦，是为呼声超越了少林派主持方丈大师一灯大师、武当派掌门华尘道长等。
此外，军方同样卧虎藏龙之地，一直隐而不出，鲜有出手的年羹尧座前偏将五雷子，据说也放出风来，要闯一闯这铜人阵到底有何神妙。五雷子何许人，年将军座前五雷，那是从百万军中挑选出来的五位最顶尖的高手。
五雷子不是一个人，他们是五个人，这次的擂台赛，竟然已经公然打到了紫禁城门外百丈之遥，年羹尧也欲趁此机会壮大军威，再次把门派的威风掩盖下去，而民间反应，是最大的一方代表，因为他们的为数最为众多。
此前一个月的上京城，各类客栈早已经客满。在短短的一个月内，上京城所有的物价都上升了不少，街上到处人潮汹涌。
所有的外来商贾、尊客全部疯狂涌入了上京城中，这给隆科多也增加了不少压力，立马将步兵宫紧急加调了十万军士驻扎在上京城外，以安不时之需。
这场暴风雨虽然目标不是紫禁城，但紫禁城内同样不乏压力，这样的一场擂台不亚于一场军事行动，这样的打击不是每个国家都能承受得了。
这是一场空前的政治阴谋，一声空前的政治风暴，而你偏偏又不能不让他来，只能选择接招。国际惯例，江湖艺人比武擂台只要离皇城百丈便可以任意摆设，只需要到官方进行相关登记。
而不需要有什么资格审请。因此，契丹扶桑军团一路疯狂扫荡，任何人都知道，在他们的这一次为时半年多的扫荡之中，各国已经纷纷闻风丧胆，倘若真的开战，士气必定会为所降低，甚至不战先败。
而且以契丹扶桑这些狼子野心国家，断断不会仅仅是为了扬武德，炫武威，不然的话，他们根本不需要杀那么多的各国精英。
稍有些政治意识的人都知道，这是一声隐藏了官方身影的超级政治风暴。这个风暴卷到了终站，大清将是这场风暴的终结地，但不是风力最弱的地方。
而是风力最强的地方，因为前面的国家都失败了，被契丹扶桑军团以催枯拉朽的姿态席卷而过。
每失败一个国家，这份风力就会叠加。到了大清朝上京城外，已经足足叠加了六个国家的失败，作为这场风暴的最后一站，也是最重点的一站，上京城的一举一动都在整个东亚的细细观察之中，注定无法沉寂。
雍正元年九月，上京城。细雨。微风。紫禁城永定门外百丈。契丹扶桑擂台。擂台长宽二十丈，足够大。全部用铁木搭建，足够坚实。擂台分两层，第一层略低一些，占五分之四的地盘，第二层略高一些，上面摆了二十位椅子。
每位椅子旁边有张小木桌，木桌甚为简朴带木雕花，精致得来不会太艳。这是扶桑的风格，其实都是睁着眼睛说瞎话，这叫既要做表子，又要立牌坊。
你说地方小摆不下大桌子，什么都结了，非要说桌子精致，又不许人家说花哨，所以说小鬼子真是脸皮厚。
这一天清晨，那些花哨的桌子上摆了几碟花生，放了几壶清酒。几名契丹莽夫和几名扶桑武师坐上了那些座位，旁边站了两名服侍的丫环。
那些武师一边嗑着花生瓜子，一边相互交谈着，任那马前卒在擂台前面吆喝。低一级的... -->>
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