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休息片刻，翻看第一个神侍说明，说明最后一段写的明白，必须能将第一副图坚持一小时以上，才可以修习第二式，否则对身体有害无益。这又是一个难题，什么是一小时呢？纳西人的时间观念不算很强，年、月、日自不用说，都是一样的，可每天通常只分为上午、下午，最多再分个早、中、晚，或者干脆分成白天、晚上，这一小时是多长时间？
看到时间要求，杨玉龙的心思又活动了起来，他不知道什么是一小时，这不要紧，纳西人也不是没有计算时间的方式。在房间找了半晌，终于找出一盒香来，这不是神庙中用的那种檀香，而是用来驱蚊用的。
一段香烧到头需要的时间不短，如果蚊虫多的时间，一晚上需要两根香左右。大约算一下时间，一整天的时间，也只需要烧四根香就足够用了。
将香点燃，杨玉龙又摆出第一个神侍的姿态，开始用心的呼吸，用所谓的神念，在身体里缓慢的走了一圈，这一次明显容易了许多，一圈下来，腰腿{ 舒服了很多。杨玉龙觉得还可以坚持，又让神念转了一圈。
所谓的神念，就是自己去想，幻想着有一股力量，在体内，按照一定的路线行走，线路有些复杂，但并不难记。
两圈下来，这次杨玉龙直接就站稳了身形，没有象第一次那样坐到地下。回过头，看了一眼香，大吃一惊，不知不觉间，那根香已经烧五分之一左右。在试验之前，他可是将那根香平均的划分出十个等分，现在可以清楚的看出烧掉多少。
心中稍稍计算，就可以算出来，这次，居然用了一天的二十分之一的时间，肚子已经有些饿了。
随便弄了点吃的，边吃边看书边想，这一小时，到底是指一天还是一个月？应该是一天吧，如果一个月不吃不喝的傻站的，那肯定是不可能的，早都饿死了。
想要站上一天时间，也不容易，看来这翻译上的要求是极高的。还好第二次的感觉不错，杨玉龙觉得，用神侍的姿态，站上一天，也并不是不可能的事情，二十分之一的时间，需要神念转上两圈，一天也不过转四十圈罢了，忍一忍，说不定真的可以作到。他很想知道第二式又有什么不同，可没达到要求之前，他还真害怕伤身。
吃过午饭，杨玉龙没有继续看书，在没能达到要求之前，看下面的没什么意义。他当然很想学习格巴文字，可是没能证明哪一种文字的解释更正确之前，又不能乱学，如果学错了，反倒更不容易。
下午又试了一次，这次他将呼吸调整的更好，神念在身体里连转了八圈才停了下来，站起身一次，这次比上午神念走的快多了，八圈下来，香才烧了不到一半，也就是说，这次他用了一天的十分之一的时间。
这个进展。杨玉龙大为满意。按这个度。再练习几次。好象这个一小时地要求。并不是很困难嘛。
直到天黑。也没见魔鬼东巴回来。吃过晚饭。杨玉龙继续练习神侍地姿态和神念运转。这东西在杨玉龙看来。并不困难。越转度越快。之前五分之一香地时间内。只能转两圈。第四次练习就可以轻松地转八圈。一口气转了三十二圈才停了下来。
起来活动四肢。腰肢不再酸疼。下肢更没有抽筋般地感觉。甚至还隐隐有一丝清爽地滋味。抬头看天。已经星斗满天了。晚上地露水变得很重。感觉到一丝凉意。
反正也没什么事。杨玉龙决定再来一次。这次多转几圈。直到自己坚持不住为止。魔鬼东巴也不知道跑哪儿去了。就算他在。杨玉龙现在也不敢让他指点格巴文。谁知道他给地这些格巴文翻译是不是正确地。
这次感觉上。时间要长出许多。神念在体内越转越快。还带着一丝温热地感觉。将晚上地凉意驱除得一干二净。
直到六十圈地时候。度明显慢了许多。杨玉龙身体没什么感觉。可驱动神念却越加地困难。反正这次是为了测试极限。杨玉龙即不心急。也不担心。如果不行就停下来好了。
时间不知不觉中慢慢过去了，最后四圈，他用了之前六十圈时间的总合。最后一圈时，神念象是被凝固住似的，每推动一步，都要花出极大的心思，身上的汗水早已经干了又湿，来来回回干湿了几次，他都没有觉。
直到神念再次转回头部的时候，猛然间觉得头部象是要炸开了一般，无数的古怪景象在脑海里一闪而过，却什么都看不清楚。
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