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“妈妈，妈妈！我已经想好拍什么电视剧了。”晚上回到家，秦天柱首先向凌雅雯发起了公关。
“奥，打算拍什么呀，说来听听。”凌雅雯一边在案边备课，一边敷衍的问道。反正，她打定了主意，任他说破了天也不同意。她也不相信一百万的预算，能拍什么像样的电视剧。
“毛主席是不是写了一首《沁园春长沙》的词?”
“是啊，我这几天就是在教这首词，怎么，你也看过？”
“是啊，我的电视剧就是从这首词中受到的启发，我决定了，我要拍的电视剧就叫《恰同学少年》。
这部剧就以毛主席在湘南第一师范五年半的读书生活为表现背景，去展现毛主席、蔡和森、萧子升、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的一代优秀青年风华正茂的学习生活和他们之间纯真美丽的爱情故事，以及杨昌济、孔昭绶等一批优秀教师的形象。揭示学生应该怎样读书，教师应该怎样育人的主题。我想，这个主题与当今社会也是紧密相关的，由我们这些学生和老师来拍，非常合适。”
说完，他根据头脑中的印象，向凌雅雯大致描述了一下主要的故事内容。
听秦天柱说完他的新项目计划，不可否认，凌雅雯心动了。拍个关于教育主题的电视剧，对她这个人民教师而言，有着巨大的诱惑力。不过，她也没有那么容易就被说服。
“你能具体说说你的创作动机吗？”
“当然。”秦天柱觉得自己经过一番思考，想法已经很成熟了。
为什么要拍《恰同学少年》？
答案是教育，是对现实的教育问题的关注。
答案是青春，是对理想中的青春岁月的梦想。
沉重的现实，与梦幻的理想相结合，就有了《恰同学少年》这部剧的产生。
那么，教育是什么？
教育是立国之本，是一个国家、一个民族的未来，可以这样说，今天，我们有什么样的教育，未来，就会有什么样的中国，什么样的中华民族。
兹事体大，何止重于泰山？
而我们今天的教育现状，能令人满意吗？回想起自己的小学和将近一年的学生生涯，以及自己所看到的身边的老师和同学的精神状态，在感谢学校培养的同时，同样也充满遗憾。自己目前所接受的教育，无论体制还是理念，都并不十全十美，甚至存在很多问题。
这些年，各个学校、各个年级班级之间的成绩竞争越来越激烈。
课堂上时常能听到老师讲述的各种所谓的“励志”事例给学生做榜样，比如有名的“高考大王”某某中学，教室墙上挂两双鞋，一双皮鞋，一双草鞋，考得上，进城穿皮鞋，考不上，回家穿草鞋。
从报纸电视上，也常听到看到一些匪夷所思的教育事件与现象。
某某中学校长，全校大会上公开鼓动学生，只要考好分数上好大学，将来你就娶美女、开名车，住别墅，所以大家要努力学习！
某著名大学花巨资修建校内高尔夫球场，因为它要培养学生当“上等人”，以后做高高在上的“社会精英”。
利益、利益、利益，一切为了个人利益，这样的例子我们举不完。
除了这些明目张胆的所谓“教育”，更普遍、更常见的，是一天天涨上去的学费，是各种各样的赞助费，是日益沉重的书包，是办这个班那个班忙于收补习费的老师，是学生越来越厚的眼镜片、日渐羸弱的身体，还有除了自己的“前途”，什么理想与志向都已忘却的大脑……
单只是学校，单只是老师，单只是学生吗？家长呢？社会呢……
我们为什么而办教育，老师为什么教学生，学生为什么而学习，家长为什么而节衣缩食供孩子读书？
就是为了分数，为了上好大学，为了将来的金钱地位美女吗？
那么，理想呢？责任呢？信念呢？国家呢？民族呢？社会呢？它们都太空洞，都可以不管，都可以丢掉，事不关己，高高挂起吗？
人生在世，还要有一点除了自己之外的责任感，还要有一点崇高，有一点信念，我们的未来，才有些希望。
这希望，更多地要寄托在教育、寄托在我们青少年身上。
除了教育的目的，还有教育的方法、教师的责任。
中华民族自古有尊师重道的优良传统，天地君亲师，人之五伦，能与天地自然、社稷国邦、父母血亲并列的，只有教师，教师在中国古人心目中的地位，是如此崇高而神圣！
放眼世界，不知道还有没有别的民族，教师的地位能有中华民族这样神圣。传道授业解惑，这是先贤给教师的职业定位，就是说，教师不光是教授知识，他还要教给学生为人的至理，立身的品格，解答学生对知识、对生活、对一切的疑惑。
三者之中，传道排第一，就是说，学生人格、品行、世界观的塑造，是教师的第一责任。而今天，我们的教师，还承担着这些重任吗？我们的教师，还有着当年的神圣度吗？
现在相当多的教师，恐怕已经当不起“传道授业解惑”这六个字，他充其量是在授业，不，连授业也算不上，那叫“灌”业，把教学大纲上的书本知识一古脑儿灌进学生的脑袋，唯一目的就是让学生考高分，为学校争升学率，至于学生理解不理解，今后能不能用于实际，有多少教师还在关心？这样的灌输，不配“授业”二字。
先贤给教师指明的教育方法，有一条至高的原则，叫“身教重于言传”。就是说，不管你讲多少... -->>
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