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一个近乎圆满的宝轮在枉死城主身后升起，轮上有三个宛如真实的朦胧世界，气息宏大幽深，难见边际。
三个世界按照天地人三才的方式排列，最上面的一个世界按照天人之妙演化，有天花金莲，有奇花异果，有楼台宫阙，无数俊美天人在其中欢歌笑语，享受无边的福泽，世界中央隐隐有一尊神佛投影，坐镇其中，维持天界不坠。
中间的世界演化人道红尘，城池村镇，天子坐镇中央，百姓来来往往，无数人道玄妙演化，可仔细观察又会发现，其中场景正是大楚神国内的种种变化？
而最下面的世界，最是残缺，却也最是凝实，类似于阴世投影，有带有大地承载万物的气息，其中有幽冥地府和十八层地狱，地府四面八方又隐隐有诸多地祗神国的虚影。
威雄炳灵仁惠广生神君…长白山圣嗣佑神君、梁父山惠灵府君…显应千圣宣灵夫人…清源妙道武安王、崇宁护国嘉应公、渿河灵泒神……
一个个地祗的神名随着宝轮转动，换换从最下面的世界中流转而出，但这些地祗的气息浑浊，神辉远远低于怨气，还有不少连神名都无法维持，只剩下薄薄的一点地祗神辉表明自己曾经是地祗的身份，现在的祂们，与其说是神灵，倒不如说是怨灵。
“原来如此！”李浩成叹了口气，隐约猜到了一千年前发生的事情。
一千年前，小九州天地降格，人道、仙道、神道、佛道先后受到重创，诸神也是因为同天地的联系紧密，而随着天地动荡出现种种意外，神阶高绝，修为精深的神祇还能保持自身位格不坠，活过天地动荡。
修为和神阶二者，其中之一稍有不足的，五劳七伤后，也能勉强留住性命。
可那些二者都不足的怎么办？自然是成为天地降格时的第一批祭品，自顾不暇的天地，必然会收回对祂们的眷顾和庇佑，甚至会希望祂们修补天地之缺。
天生天养的古神还好，祂们自天地而来，大部分的理念更接近于，生于此，长于此，神于此，最后又归于此。
无惧死亡的祂们自然不会留下什么怨念。
可天生天养的神祇终归只占据天地一小部分，加上人道的兴起，很多人道的观念影响了古神，甚至有些古神就是诸侯争霸时期，诸侯国供奉的镇国神祇，祂们大多实在人道气数帮助下成就的古神尊位，性格和理念还更接近于人类。
祂们对于死亡的观念，想来不会和天地生养的古神一样，哪怕祂们知道牺牲献祭自己才是最正确的选择，可人心常变，除了完美的圣人，哪个人在面临死亡的时候，心中没有一丝丝的怨恨和恐惧？更何况并不是所有的神祇都是自愿牺牲的，祂们当中必然也有一部分是被迫牺牲的，那么因此而死的神祇，又必然会留下浓重的怨恨。
而这些怨恨，又会很自然的流向当时地神当中神阶最高的泰山府君身上。
虽然不知道那时候的泰山府君是不是已经死了，但最后的结果应该是这些怨... -->>
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